原理圆诠政治和经济学七大陷阱及定律之七

水淼

任何人一旦经不住诱惑，向魔鬼出卖了灵魂，就会利欲熏心走火入魔，如同病魔缠身，蜕化变质堕落沉沦！

浮士德博士学识过人，但他对权力、财富与知识有着永不满足的欲望。于是,他把自己的灵魂抵押给魔鬼，换取二十四年为所欲为的岁月，如果他得到满足，魔鬼就会收去他的灵魂……

浮士德是传说中半神话半真实的人物,歌德的《浮士德》也取材于他的故事。《浮土德》中接连上演了五个悲剧。

第一，知识悲剧。写浮士德在阴暗的书斋里钻研枯燥的书本，一无所得，感到厌倦，便同魔鬼订约，走出书斋，投身社会实践。知识悲剧否定了陈腐的书本知识和脱离现实的书斋生活，肯定了活的知识和丰富多彩的生活实践，表达了觉醒的资产阶级知识分子不满现状，要求个性解放，渴望实践的强烈愿望。

第二，生活悲剧。写浮士德和小市民出身的玛甘泪相爱，遭到封建和宗教势力压制，他们的私生子被溺死，玛甘泪被投入监狱，判处死刑。浮士德的生活悲剧表现了新兴资产阶级的现世人生享乐的幸福观与中世纪禁欲主义的对立，反映了他们的人生追求。

第三，政治悲剧。写浮士德到罗马帝国宫廷服务，企图有所作为，但以失败告终。政治悲剧反映了资产阶级对封建王朝的反抗及其妥协性、软弱性。

第四，美的悲剧。写浮士德幻游希腊神话世界，与美女海伦（古典美的象征）结合，他们的儿子在探索世界中不幸身死，海伦悲痛欲绝，也随之消逝。这一悲剧说明，对古典美的追求也不能实现改造社会的美好愿望。

第五，事业悲剧。写浮士德带领人们在国王赏赐的一块封地上用劳动开辟了万亩良田，创建了一个人间乐园。征服大自然的成功，使浮士德感到无比欢乐，便情不自禁地喊出：“停一停吧，你真美丽！”于是倒地而死，结束了探索的一生。但他的灵魂并未被魔鬼带走，而是被天使接到了天堂。在生命终结前的一刻，浮士德究竟能否得到一点启示、一点觉悟呢?

“魔鬼”出了潘多拉的盒子，神仙都难以抵挡和掌控它！“魔鬼”附体通常都表现为贪欲，贪欲横行必然丧失人格品性，贪欲成性早晚身败名裂丢魂丧命！！

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