《明朝那些事儿》确实值得一读。有些人说书中有错误、作者功底浅，但是司马迁写的史记还有错误呢。几处错误，真的是瑕不掩瑜。作者功底浅，跟史学大家比，肯定有差距，但史学大家写的东西，又有几个人能看得下去。学究气太盛，搞研究的人都不见得去读，我们就没必要死磕这些书了。
一切不考虑读者、不照顾读者的作者，都是在自寻死路。古人可以这么做，现代人就不能这么做。因为古人士大夫服务的是帝王，而现代作家要服务普罗大众。
什么是好书？
主体深刻、研究有料、逻辑顺畅、笔法有创造性，就是好书。不要问能得到什么，先问能不能读下去。好书那么多，为什么非要在烂书上花时间？读所谓高大上、专深精的书，就是在折磨自己。真有功力的作者，就是量子力学都能给你讲得绘声绘色。而且，所谓什么大家也不会写书，就是拿几个大词在忽悠人。甚至，有些问题，连他们自己都没想清楚。
《明朝那些事》，可以看作是历史通俗畅销书里的一个巅峰。不要看别的，就看销售量就行了。那么多人愿意花钱买，就已经能够说明问题了。
这本书最主要的特点，也就是其能够让人读下去的原因，我认为有两个：
一是作者是去认真想问题了，去用心感悟历史了，因为你能看到作者在跟你交流。
另一个是笔法上很有创造性，把历史写得活灵活现，人物塑造得比小说还让人觉得亲切。
至今为止，我还没找到那本历史类书籍能超过它。如果要围绕《明朝那些事》去推荐，我认为你也会喜欢孙皓晖的《大秦帝国》。老教授跑到深山里写了16年，写了万字，就冲这份执着，他也不会粗制滥造。
起初我看的时候，一开头的文采飞扬就把我吸引了。这个人确实有功力，也有想象力，否则不会有这么好的文采。因为老先生的史料功底比较深厚，所以这本书要比《明朝那些事儿》要厚重的多。言以载道的分量也比较足，从原生文明的形成发展来阐释中华文明的源远流长。而且，一改过去各种不负责任的黑秦朝，把秦战国到秦帝国的百年历程写得情怀满满、激情荡漾。
但是，美中不足的地方，就是这本书不如《明朝那些事》的笔法吸引人。当年明月的笔法更具创造性，就是让人觉得更有意思，很多地方都能让你止不住地笑出来。但是，《大秦帝国》就稍微严肃一点儿了，可能让你激荡一下，但真得笑不出来。这跟两个人的年龄背景有关系，当年明月有点儿网文的路子，知道怎么把故事讲得让人爱看。老教授孙皓晖就过于刻板了，写得一板一眼的。而且，《大秦帝国》后面的章节，明显感觉老先生有些心力不够了，写得有点儿对付。但这是跟前面比、跟自己比，要是跟别的历史小说或历史畅销书比，后边差点儿意思的章节也是碾压级的存在。
所以，《大秦帝国》值得一读。
至于还有没有其他的，蔡东藩的历史通俗演义也可以。但是，史料功底方面，蔡东藩确实是大师；讲故事方面，蔡东藩差点儿意思。简单说，就是书是好书，但读起来不流畅。这有时代的差异，毕竟蔡东藩跟我们相隔太久。
还有没有其他的，如果你要是读小说、读故事，并想在其中有所得到的话。我觉得就这些了。如果你想在思辨层面有所深入，读郭建龙的《中央帝国财政密码》、《中央帝国的军事密码》、《中央帝国的哲学密码》以及施展的《枢纽》都可以。你要是喜欢当年明月，而且觉得他还不够深刻，那么这几本书应该够深刻了。
尤其是施展的《枢纽》，是大历史研究方法的精彩呈现，所以视野够开阔、观点有创新。这个作者是工科出身，所以论证逻辑很严密，没有那些太多学究气。关键一点，就是写得还算好看。
其实，我是不怎么喜欢中国作家的，可能是个人偏见，就是感觉国人在做学问方面太浮躁，功底不够扎实，而且视野不够开阔。国外的历史类书籍，最好去看看尤瓦尔赫拉利的简史三部曲，即《人类简史》、《未来简史》和《今日简史》。《人类简史》最好，然后越来越差。这跟电影拍续集一样，第一部最好，续集就越来越差。
虽然作者是个同性恋，但是盖不住才华，而且视角可能更独特一点儿，胸襟也更开放，这个可能是自带的。性取向不同，也许会开出另外一扇窗户。有时候真的就是欲练此功、必先自宫。飞花摘叶皆可杀人，葵花宝典只能属于东方不败。这是玩笑了。
为什么说这几本书好？因为赫拉利是在用当前科学理解来支撑历史研究。人类学、经济学、脑科学以及宗教学，等等这些自然科学、社会科学的前沿成果，全都成了研究的方法和手段。所以，能够得出颠覆认知的观点，而逻辑却极为自洽。
更难能可贵的是，作者文采可以、翻译的笔法更可以。能把外国图书翻译得这么好，必须得感谢林俊宏老师。一些国外比较牛的书，但是到了国内就成了垃圾，因为很多时候就是翻译的问题。比如《直觉泵和其他思考工具》这本书，丹尼特写的应该很不错，但就是被首师大几个博士给翻译烂了。还什么青年才俊，我真想一口盐汽水喷死他们。能翻译好就去翻译，翻译不好就留给别人去翻译，让社科院去翻译不行吗？你们非要上，结果就翻译成这德行。凯恩凯利的《失控》就是东西网的一群爱好者分包翻译的，最后被主导者整合了一下。但是，这个翻译质量都不错。所以，现在的所谓博士，找不到工作，不用同情他们，因为水准都不如深刻一点儿的网民。
简史三部曲也有不足之处，但这也是跟自己比、跟《人类简史》这个第一本比。就是后边的观点，赫拉利想得还是不够深，打磨得不够精。也许是第一本卖火了，想赶紧捞钱，所以得加快出书的速度。不是他自己想，而是后边的团队和出版商想。所以，好书既需要有才华的人，更需要时间来磨砺。没有时间的磨砺而只靠才华，就真的会差点儿意思。而且，后边的观点，比如神人将会取代智人等，可能站不住脚。至少小编我不这么看。如果神人真能取代智人，那就真有上帝了，逻辑论证上有些问题。
鸟儿的翅膀上要是绑上黄金，也许就真得飞不远了。现在的尤瓦尔赫拉利，就不如之前锋利了，说的一些观点，只考虑政治正确而不想着怎么去创新。因为有团队了吗，以前单枪匹马闯江湖，想干啥就干啥、想说啥就说啥；现在是带着一大群人，就真得不能想干啥就干啥、想说啥就说啥了。但是，简史三部曲，真心值得一读。作者的笔法和翻译的笔法，跟《明朝那些事儿》有点儿神似，而且可能更高明。但是，这个就见仁见智了。
有些人总是人云亦云地说什么手机上和网上全是零散观点，都是不成系统、不成体系的。所以，一种非常愚蠢的观点就流行开了，就是别在沉迷网络了，多去读几本书吧。这种人就是典型没读过书的。网上的观点或知识，是不是零散、是不是不成系统，得看你这个读者。你要是有系统、有见地，什么零散知识都能被纳入你的体系，然后成为武器。
书里面就有成体系的知识吗？现在有人写书就是拿一个观点，然后拼命凑字，看完这样的一本书，还不如去读篇网文。即便书中真有成体系的知识，到你脑子里也成了零散。所以，还是得靠自己去组织。建立起自己的知识系统，才能做到飞花摘叶皆可杀人。别喷我，小编还没做到，因为我就是看书写读后感的，把学的东西当笔记记下来。
说这些的目的，是要讲一个读书的方法，就是别把书当回事，读完了还要收藏、还要爱护、还要传家。现在不是古代，古代书少且贵，特别是印刷术之前，书是豪门贵族的奢侈品。但是，现在就没这必要。
曾经一个牛人跟我说，别去读书，因为书太多，你读不过来。他的意思不是让我不学习，而是换一个视角去读书，就把书当成新买的练习册或笔记本，读得下去、读不下去，就在上面划拉，找能跟自己既有知识储备关联上的东西。所以，让你津津有味的书，就认真看，不是为了知识而是为了愉悦。让你感觉一般的书，就扫着看，一页一页地翻，甚至几页十几页的快进。
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