1.《东西文化及其哲学(精装本)》
梁漱溟著
我国现代著名学者、国学大师
有“中国最后一位儒家”之称的梁漱溟先生
比较东西方文化异同
中国新儒学开山之作
本书将中、西、印文化概括为三种不同的人生路向：西方文化是征服自然、改造环境的路向；中国文化是以意欲自为调和、持中为其根本精神的；印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的。作者认为，人类文化的发展必然要有一个根本变革，即“由西洋态度改变为中国态度”，因为“住世思想之最圆满者无逾于孔子”。
2.《东洋的理想——建构日本美术史》
[日]冈仓天心著
阎小妹译
既是一部“东洋美术史”“东亚文明史”
又是一部“日本美术形成史”
日本不仅吸收中国、印度文化之精华
并且保留自己的特色，是亚洲艺术之集大成者
书中向西方文明世界叙说“亚洲美术”的历史与未来中，不管印度还是中国，都只不过是亚洲文明的起点，而终点却是进入近代国家的日本。这也就是以其“天真浪漫”设想出的亚洲一体的图景。全书十五章，除了论述中国的两章和印度的一章以外，其余十二章都是按照日本史的划分来叙述的……
3.《人的堕落与科学的基础》
[澳]彼得·哈里森著
张卜天译
首部深入研究现代科学的产生及其复杂的神学背景的著作
本书为科学知识提供了一个以宗教为基础的解释，作者哈里森展示了16世纪和17世纪出现的研究自然的方法是如何直接从神学的讨论中得到启发，其内容关于人类的堕落以及精神和感官在多大程度上受到了原初事件的破坏。他认为，科学方法最初是作为改善人类罪行造成的认知损害的技术而设计的……
4.《大学的生命》
崔延强主编
文以载道
育人为先
这是大学的生命
文集积累大学研究的相关成果
解码大学生命之源、生命之流
提出未来的改革进路
本书围绕大学的历史形态、大学理念和精神、现代研究型大学的兴起与现代性、现代社会科学与现代性、自由教育传统与专业教育、大学的知识生产方式、学科文化等展开。全书共两卷，第一卷分篇叙述了大学从欧洲兴起后的流变，着重论述了西方大学制度革新的历程，分析其值得我国大学借鉴的卓越之处，并深入探讨了我国大学的未来发展进路；第二卷就构建一流大学所要求的理念与思想、制度与范式、传统与创新等方面分篇论述，颇具启发意义。
5.《来自德国的大师——海德格尔和他的时代(精)》
[德]吕迪格尔萨弗兰斯基著
靳希平译
一部理解海德格尔思想精髓的深入浅出的好书
一位真正的大师
书写德国精神发展史上最激动人心的一章
这本书以平实的语言，一边说故事一边讲道理，介绍了海德格尔的家庭背景、童年和青年时的生活，他故乡的政治文化及宗教传统，他大学时期的思想转变，如何成为地下哲学王及与犹太姑娘，后来的著名的政治哲学家——阿伦特的恋情，纳粹时期的拙劣表演，光复以后政治上的顽冥与哲学上的深邃，并且按照海德格尔著作写作的时间顺序，一步一步地讲述评论了海德格尔整个思想的发展过程。
6.《回归本觉——净影寺慧远的真识心缘起思想研究》
冯焕珍著
本书依“平等的经学观”，从“真识心缘起”这个概念入手，系统地研究了净影寺慧远的佛教思想。
首先，发现p.号敦煌文献写本残卷是慧远著作《〈地持〉义记》的一部分；其次，阐明在慧远思想中，真识心是宇宙万法的终极真实，也是他归本真识心缘起宗的理论根据；其三，讨论慧远关于真识心的体性及其遮蔽、朗现等内容，较为全面地拨正了以慧远为地论师的传统看法，而认为他是以《华严》《涅槃》等经为宗趣的如来藏学家。慧远的真识心缘起思想，不仅对此后中国佛教的特质（以如来藏学为主体），而且对其开展的方向，都有奠基性的影响。
7.《中国心学(第1辑)》
浙江省稽山王阳明研究院
中华孔子学会阳明学研究会编
学习阳明心学
践行知行合一
目前王阳明心学研究已成为国内“显学”，某种意义上也为传统文化当代复兴的代表领域。本书以阳明心学研究为主题，集中展示学术界关于阳明心学的最新研究成果。同时，
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